العلاقة بین الاختطاف و الحرابة

توضیح

1ـ الاختطاف فی اللغة: أصل واحد هو الاستلاب فی خفّة، وفی الاصطلاح: استلاب مکلّفٍ مختارٍ آدمیًّا معصوماً علانیة على وجه السرعة والمغالبة والقهر بغیر حقّ شرعیّ سواء کان راکباً على الطائرة أو السفینة أو غیرهما أم غیر راکبٍ.
2ـ الاختطاف ثلاثة أنواع:
الأول: اختطاف الآدمیّین.
الثانی: اختطاف السفن والبواخر.
الثالث: اختطاف الطائرات.
3ـ الفرق بین الاختطاف وبین ما له به صلة مما یشترک معه:
الفرق بین الاختطاف والغصب:
الغصب: هو أخذ مال على وجه القهر والعدوان.
فیشترکان فی أن کلاًّ منهما على وجه القهر والغلبة.
ویفترقان فی أن الغصب خاصّ بالأموال ـ کما ذکره الفقهاء فی تعریف الغصب ـ، وأن الاختطاف أوسع من هذا، فیشمل المال وغیره ـ کما سبق فی بیان أنواعه
الفرق بین الاختطاف والسرقة:
السرقة: هی أخذ النصاب من حرزه على وجه الخفیة.
فیفترقان فی أن السرقة لا تکون إلا لأجل الأموال على وجه الخصوص ـ کما جاء فی تعریفها ـ، أما الاختطاف فیکون لأجل المال والعرض والنفس وغیر ذلک.
کما إن السرقة لا تکون إلا على وجه الخفیة، أما الاختطاف فیکون علانیة.
الفرق بین الاختطاف والغیلة:
الغیلة فی کلام العرب: إیصال الشرّ والقتل إلیه من حیث لا یعلم ولا یشعر، ولا یخرج المعنى الاصطلاحی عن المعنى اللغوی.
فتتفق الغیلة مع الاختطاف فی عملیَّة استدراج الضحیَّة ومخادعته؛ للحصول على المال أو فعل الفاحشة به.
ویختلفان فیما یتبع الاستدراج، فإن قُتِل الضحیَّة کانت الجریمة غیلة، وإلا فاختطاف.
4ـ الاختطاف محرّم بالکتاب والسنّة والإجماع والنظر.
5ـ للحرابة فی اللغة ثلاثة معانٍ، أحدها: السلب، وقد تعدّدت تعریفات الفقهاء للحرابة وأقربها تعریف المالکیَّة، وهو الذی علیه العمل الیوم.
6ـ عقوبة الحرابة عقوبة حدّیَّة وهی الواردة فی سورة المائة، والراجح عند التطبیق أن (أو) فی الآیة للتخییر.
7ـ العلاقة بین الاختطاف والحرابة أنه نوع منها.